GHANA (JANVIER 2018)
Louanges à Allah et prière et paix sur son Prophète.
J'ai appris à connaître le Ghana un peu plus, mais je ne comprends toujours pas beaucoup de choses. Le christianisme est si fort, tant de groupes différents et de belles églises : la publicité la plus fréquente est la prière. Subhan Allah, en Côte d'Ivoire, la nouvelle année est l'heure du festin et de la débauche, mais au Ghana nous ne voyons que des annonces de prières nocturnes pour ce moment spécial, comme si tout le pays entrait dans la nouvelle année avec la prière. Je ne sais pas comment ce pays est arrivé là, mais cela fait moins de débauche et d'alcool dans le pays, car il est très rare de rencontrer des boîtes de nuit et des bars. Les chrétiens et les musulmans vivent ensemble sans problème comme si l'autre n'existait pas.
Ma deuxième remarque concerne la situation des musulmans : cette communauté semble n'avoir aucun chef et le signe le plus clair est qu'il n'y a pas de radio islamique. Peut-être à cause de la barrière de la langue : sauf pour les écoles, partout où nous prêchons, nous avons besoin de traduction, et au moins 4 langues différentes sont utilisées par les musulmans ; cela fait que chaque groupe ethnique vit seul et pense au développement de l'Islam au sein de sa seule communauté, donc il n'y a pas de stratégie pour l'Islam dans le pays.
Cette fois-ci nous n'avons plus lutté, c'est notre raqis au Ghana qui a eu à faire les efforts et tout organiser. La campagne a eu lieu dans les villes où nous avons des centres. Nous avons eu 3 situations différentes. Dans la partie nord, Tamale et Yendi, c'est une zone de Dagbani, une branche de l'ethnie Mosi du Burkina Faso, la réponse de la population était grande macha Allah, donc nous étions très actifs en traitant et en formant les gens. Nous avons donc continué nos autres programmes : traiter les écoles, visiter les prisons et les médecins. Nous avons traité 3 écoles alhamdu lillah, dont une que j'ai filmée entièrement : une école de 2000 élèves, les filles étaient rassemblées dans le masjid plein et les garçons assis dehors. Après la prédication sur la ruqya, dès que nous avons commencé à attraper, les filles ont commencé à tomber - le problème était quotidien à l'école - et nous avons continué à capter pendant environ 3 heures jusqu'à ce que tout soit fini. Pendant le captage, une des filles nous aidait, prêchant les jinns et les poussant à partir ; même les autres filles l'appelaient quand elles avaient besoin d'aide pour une fille possédée, elle était vraiment incroyable ma cha Allah. Quand nous avons fini, elle est venue me voir et a dit : "Je suis le shaykh Muhammad. Moi et ma soeur sommes venus pour vous aider ". J'ai dit : "Vous êtes shaykh Muhammad ?" Elle a dit : "Oui". J'ai dit : "Vous êtes un djinn ?" Elle a dit : "Oui", puis est parti. Qu'Allah bénisse les djinns musulmans qui se battent pour l'Islam. Quand nous avons parlé au directeur de captage de djinn, il avait obtenu son diplôme en charia à Madina puis son doctorat à Riyad et il dirigeait le mouvement sunnite pendant plus de 20 ans. Il a dit : "Oui, Abu Hurayra a attrapé le djinn ! C'est une preuve suffisante pour capter les djinns ! "Ma sha Allah, une compréhension si claire et si simple. Insha Allah, j'espère réduire le temps de cette vidéo, mettre une minute au lieu de dix, puis la mettre sur internet.
Nous avons visité une prison à Yendi, c'était vraiment déchirant. Tous les prisonniers - environ 70 - ont été rassemblés très calmement et respectueusement. Quand j'ai mentionné les symptômes de la ruqya, ils les avaient tous. Certains avaient des sihr et des djinns de leurs parents, alors depuis l'enfance tout était mauvais dans leur vie jusqu'à ce qu'ils finissent en prison, et certains l'ont fait pendant leur vie, donc à un moment donné, tout s'est mal passé et ils ont été emprisonnés. Nous leur avons donc laissé l’affiche : « Comment se soigner », et « Les 5 shirks» et leur imam étaient là pour les aider à faire les traitements. Nous espérons vraiment que cela les aidera à retourner à une vie normale après la fin de leur peine. Nous voulons continuer à visiter toutes les prisons de cette façon, et comme nous ne pouvons pas filmer dans les prisons, nous devons écrire des rapports sur notre visite et la faire signer par les autorités pénitentiaires afin que nous puissions montrer notre travail.
Comme vous l'avez remarqué, imprimer et vendre ou donner des affiches pour traiter et se dérober à nos contacts est excellent pour propager la ruqya et nous faire connaître, mieux que de distribuer des tracts après la prédication. La visite chez les médecins a été un grand moment et une percée historique en ruqya. Nous étions censés rencontrer 4 personnes responsables dans l'hôpital public de Yendi, mais la salle était pleine avec 60 travailleurs de toutes sortes à l'hôpital. Après la présentation PowerPoint de notre travail et après avoir exposé nos demandes, ils étaient si heureux et soulignaient tous combien ces maladies mystiques sont vraies et combien elles sont heureuses d'obtenir une solution islamique. Comme je l'ai dit, parce que nous avons le statut de clinique au Ghana, nous avons légalement le droit d'offrir nos services aux travailleurs médicaux, alors nous pourrions aussi continuer à consulter des médecins et des hôpitaux pour leur expliquer comment nous pouvons les aider. Une autre percée en ruqya s'est produite à Yendi. J'ai donné le bayan du jeudi soir au Tabligh Markaz. Le responsable m'a dit qu'il voulait que j'explique le programme spirituel. J'ai dit : "Comment savez-vous le programme spirituel ?" Il m'a montré le livre, il l'a acheté ce matin. Oui, j'ai déjà dit que mes centres doivent vendre mes livres et mes produits comme les affiches, et cette campagne au Ghana a été l'occasion d'imprimer le livre de la ruqya et le programme spirituel. J'ai dit : "Mais connaissiez-vous le programme spirituel avant aujourd’hui ?" Il a dit qu'il l'avait déjà vu sur Youtube. J'ai dit : "C'est incroyable, je voulais faire exactement la même chose pour le bayan!" Mais la nouveauté, c'est que j'ai changé la présentation du programme Spirituel en 6 questions, alors profitez de la vidéo. Mais la chose étonnante est qu'après le bayan, et le responsable de markaz m'a dit qu'ils me donnent plein temps jusqu'à ce que je finisse, les frères ont commencé à demander le captage et nous avons dû aller chercher le capteur et le faire pour le Markaz avant le dua . Oh, les Shayateen n'aiment vraiment pas le travail de Tabligh et travaillent sérieusement à le détruire, alors nous devons prier chaque nuit pour la protection d'Allah.
La deuxième situation est celle d'Accra: malgré deux programmes télévisés, un programme radiophonique, une prédication dans de nombreuses mosquées chaque jour, nous avons eu très peu de patients. La stratégie consiste donc à traduire mes produits dans les langues locales. Les Haoussa par exemple, sont une communauté très forte en religion qui n'accepte pas qu'un étranger leur enseigne l'Islam, et ils ont tellement de raqis qui abusent des gens. Donc, mes cours et tafseers doivent être traduits en hausa et mis sur un site web pour que tout le monde puisse les télécharger sur son téléphone ; De cette façon, les gens vont progressivement savoir sur moi et mon travail. Cela vaut donc pour tous ceux qui me lisent et qui ont des communautés parlant d'autres langues. Alhamdu lillah, nous avons maintenant le livre de ruqya en langue bosniaque. La deuxième action que nous avions décidée et d’envoyer des frères qui parlent la langue locale pour faire les prêches dans les mosquées, coller les affiches. Le troisième point est de travailler avec les organismes étudiants on leur donnant nos produits : Livres, Tafseers, affiches et le programme des activités comme vous en trouver ci-joint. En effet, c’est un programme à long terme pour maintenir l’activité de la rokia à Accra. La troisieme situation était à Koumaci : Le centre est tenu difficilement par des frères de Tamale et Accra, sans aucune aide de la population locale. Idem qu’en 2014, malgré tous les efforts à la Radio, Masjid et les multiples visites nous avions eu très peu de patients et d’apprentis. Donc, la solution est de ne plus avoir de centre ici et ne plus parcourir des longues distances pour tenir un centre sans l’aides des locaux. Quand nous avons un centre, il fait parti de nos objectifs d’ouvrir d’autres partout, mais la manière de faire n’est pas d’y aller nous-même et d’y investir notre temps et argent pour ouvrir d’autres centres. Mais quand nous recevons des patients et des apprentis d’autres villes, nous planifions avec eux de visiter leur ville pour traiter et entrainer les patients et ils doivent organiser l’endroit et donner l’information, jusqu’à ce qu’il soit prêt a ouvrir un centre. Alors notre stratégie a Koumaci est d’arrêter les déplacements des rakis afin qu’ils mettent leurs efforts dans leurs centres et villes. Enfin, par la grâce d’ALLAH, des frères très sérieux sont venu de cette ville à Accra pour l’entrainement et ils ont dis ne pas être informé de la compagne jusqu’à notre départ et ils sont 15 qui voudront apprendre ; Alhamdu liLLLAH pour cette Nusrat.
Deux évènements se sont produits durant cette période : Nous avions visiter un Imam qui prêcher contre le captage des djinns. Il dit avoir accompagne quelqu’un pour la rokia, le capteur a commencé de lui dire qu’il a de la sorcellerie contre lui faite par son second imam et lui a décrit cet homme avec précision ; depuis ce jour il est contre le captage des djinns. Nous sommes complètement contre le fait de dire qui a fait le Sihr, et si le djinn nous le dit, ou bien le capteur à une vision ou quelqu’un a eu un rêve, ce n'est pas une preuve que l'islam peut accepter, alors accuser les gens sur cette base est une calomnie. Le capteur et son pilote ne sont pas nos raqis, alors ils l'ont appris avec nous ou par eux-mêmes et ont continué à faire les choses à leur façon. Vous voyez donc comment ce comportement peut mettre en danger tout le groupe. Pour ces cas similaires, nous progressons dans l'organisation des examens pour délivrer des diplômes à nos raqis qui les différencieront des autres. L'autre incident s'est produit en République du Bénin. Une famille est venue à notre raqis pour demander qui leur a fait le sihr. Ils ont refusé de répondre à cette question, alors ils sont allés à une de nos raqis dissidentes. Ils ont fait le captage et leur ont donné des noms et une description de ceux qu'ils accusaient de faire la magie. Ils l'ont enregistré et l'ont montré aux gens. Donc, les gens qui étaient accusés ont appelé la police et ces raqis ont été mis en prison, mais un a pris la fuite. Puis la police est venue à nos raqis et ont vu nos papiers légaux et notre méthode et le juge a déclaré qu'aucun autre raqi que nous ne serait autorisé à pratiquer la ruqya et que le chef de la police venait s'entraîner. C'est ainsi qu'il est important de suivre nos règles dans les règlements de la ruqya et du pays pour les guérisseurs traditionnels ou les herboristes.
Qu'Allah nous accepte et utilise pour le bien de l'Islam et des Musulmans